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 用利瑪竇模式解決伊斯蘭教和基督教矛盾
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ybzd
路人甲乙丙

3453 Posts

Posted - 06/26/2009 :  21:51:18  會員資料 Send ybzd a Private Message
伊斯蘭教和基督教/猶太教都是反對偶像崇拜的一神教,自古以來相互之間彼此仇視,古代有十字軍,現在又是阿拉伯宗教極端勢力...但嚴格的講,歷史上他們的神其實都是一個,與其說是不同宗教道不如說是同一宗教不同派別吧,也可以顯示出這些宗教之間的沖突是多麼愚蠢.


安拉(الله‎),阿拉伯語的“神”,相當於英文中的“The God”(上帝),中文音譯為安拉或阿拉。穆斯林,即伊斯蘭教的信徒,只信奉安拉為自己的主。雖然猶太教、基督教、伊斯蘭教三種宗教教義不同,甚至會彼此攻訐仇視,但基於一神教的屬性,還有伊斯蘭教將摩西、亞倫、耶穌、穆罕默德均視為神派到人世間的先知的這種觀點,可以確定伊斯蘭教說的安拉和猶太教、基督教的耶和華,其實指的都是同一個神。這三種宗教均被認為屬於沙漠一神諸教。
至於伊斯蘭教的神和猶太教、基督教的神稱呼並不相同的問題,其實只是阿拉伯語和希伯來語對同一個神講法不同,音譯後在各種語言中用詞也不相同造成的誤認。阿拉伯語中的“安拉”,直譯成漢語是“唯一的崇拜對象”。也就是在“崇拜對象”的普通名詞ilâh前面加上定冠詞的al,成為Allâh.

明代到中國傳教的利瑪竇主張天主教的“神”早已存在於中國的思想,因為中國傳統的“天”和“上帝”本質上與天主教所說的“唯一真神”沒有分別。而利瑪竇模式帶來了明清之際天主教在中國的繁榮,到了後來天主教公開反對中國教徒祭祖,康熙認為“天下沒有不忠不孝的神仙”而禁止傳教後,這種缺乏宗教寬容的做法,明顯就對天主教本身的傳播帶來了惡果.
我想,利馬竇的中國傳統的“天”和“上帝”本質上與天主教所說的“唯一真神”沒有分別這種思想,也可以解決回教和基督教之間的矛盾,因為他們的宗教從本質上說,屬於同一種信仰,如果宗教人士乃至民眾對這些歷史和宗教的本質有所了解的話,會少很多沖突也會讓世界更和諧.

memxie
剛剛入門

22 Posts

Posted - 06/26/2009 :  22:24:31  會員資料 Send memxie a Private Message
重點不是他們的"神"是不是同一個,
而是他們的神會告訴他們甚麼(或者說他們的神的人間代言人要他們相信甚麼)
宗教往往只是拿來正當化衝突的工具或藉口, 而不是衝突的根本原因
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dasha
版主

41804 Posts

Posted - 06/26/2009 :  22:35:03  會員資料 Send dasha a Private Message
其實回教剛出現時,對猶太/東正/天主教抱持的就是這種寬容態度,穆罕墨德宣稱幻覺中看過各天使與猶太教基督教各聖人是實情嗎?小弟總認為這是他的政治手腕,而非實情.要說偏狹不肯接受的是另外三個教.猶太教迄今還是那個樣子,東正教/天主教/基督教要寬容也是在宗教戰爭的時代過去之後的事情.
現在比較大的問題,倒不是在這幾個宗教的神學已經有很多根本差異無法統合的這方面,而是在現在的回教世界核心與中世紀到文藝復興之間的基督教世界狀況變得有點類似,就是教義與世俗力量之間無法達成合理的協調,因此宗教世界的領袖開始與世俗統治者爭奪世俗世界的統治權,而世俗世界的統治者在歐洲工業革命以來的世界中又不斷的被打敗而喪失其影響力,這更使得被排擠在世俗統治圈外的野心份子轉從宗教路線進行奪權,而且是以"問題外部化"的方式,也就是指責先進國家罪惡的方式擴增自己的影響力.這種鬥爭表面上是宗教鬥爭,實際上是另一種權力鬥爭,無法以宗教的手段制止,因為宗教只是幌子.
然後回教與當年基督教又有個不同,那就是基督教在4世紀時發展出的7大教區,後來除了羅馬與拜占廷外都因被征服而喪失其世俗影響力,然後各自就在故東西羅馬的範疇中向外傳播,這個教權是統一的;現在回教的四大學院卻沒有外力去剝奪其影響力,回教地區甚至連神聖羅馬皇帝這種只是象徵性君臨各國的象徵品都不存在,因此教權與世俗權爭奪不是很簡單的皇帝對教皇圖式,而變成各宗教中心與各地政府互相合縱連橫,想解決問題卻連問題的癥結都理不出頭緒......

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Edited by - dasha on 06/26/2009 22:45:22
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ybzd
路人甲乙丙

3453 Posts

Posted - 06/26/2009 :  22:49:21  會員資料 Send ybzd a Private Message
》這種鬥爭表面上是宗教鬥爭,實際上是另一種權力鬥爭,無法以宗教的手段制止,因為宗教只是幌子.

我觉得相关政府,国际组织甚至教庭,都可以从历史角度去向信徒讲述他们的宗教属于同宗这一点,让信徒对他们宗教有一个历史认知,这对化解矛盾是有一定帮助的.
而其实教会本身就不该把属于同宗的其他宗教派别视为异端,本身这个思想就是矛盾的隐藏点,容易被加以利用.

天主教和回教等等,作为宗教都有其消极暴力的一面,也就是排斥异己强迫信仰....这方面佛教要好太多,佛教的派别不比回教和基督教之间的派别小,但相互之间从来没有说暴力相向而是以佛学来辩解,不同派别的宗教家也会得到其他派别的尊重...
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ybzd
路人甲乙丙

3453 Posts

Posted - 06/26/2009 :  22:53:15  會員資料 Send ybzd a Private Message
另外,基督教和回教不但形式连圣人都几乎完全一样(除了回教多了个默罕莫德).挪亚,摩西,亞倫,耶穌这些也是回教的先知....但两教就偏偏水火不容.
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ybzd
路人甲乙丙

3453 Posts

Posted - 06/26/2009 :  22:54:44  會員資料 Send ybzd a Private Message
>回教地區甚至連神聖羅馬皇帝這種只是象徵性君臨各國的象徵品都不存在

有.哈里发.相当于教皇+阿拉伯帝国皇帝.
即使后来哈里发被蒙古灭亡也有政教权集一身的苏丹
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dasha
版主

41804 Posts

Posted - 06/26/2009 :  23:14:23  會員資料 Send dasha a Private Message
quote:
Originally posted by ybzd

>回教地區甚至連神聖羅馬皇帝這種只是象徵性君臨各國的象徵品都不存在

有.哈里发.相当于教皇+阿拉伯帝国皇帝.
即使后来哈里发被蒙古灭亡也有政教权集一身的苏丹



問題在於回教的激進化與反西方化,除了什葉派這種因為先知血脈遭到滅絕而一向激進(不過其實是對回教內部激進)的派別外,都是在最後一個蘇丹因土耳其革命而喪失其世俗權勢後,才開始興起的,時代上不對.
向信徒宣導兩教聖人幾乎相同這一點沒甚用,因為這一點至少對回教徒來說是常識,不需要你來宣導......把這些事情簡化為教義之爭去尋求解決之道是無用的,因為事實上不是教義之爭,而是金錢土地與政權之爭,因為宗教的不同而很容易讓對立激烈化,或者是說容易藉此煽動.利馬竇那套?講難聽一點,他比穆聖的做法還晚了一千年,說他是抄回教的經驗用在中國還差不多......
還有,其實不能忘記祆教的影響,即使這個教派已經不成氣候,問題是中東區的思想中,善惡對決的成份非常重,某些區域的回教傳說也有這種善惡鬥爭,這也是有心份子煽動時的一個良好題材,因為猶太教與基督教神學在這方面沒有回教那麼斬釘截鐵,很容易被戴帽子說他們是惡魔的一派.
至於說佛教各派別嘛,台灣自己的佛教派別隔空交火互批只是沒上頭版而已,不能算是新聞了.而大乘與座頭部兩派佛教的鬥爭,歷時更是超過1700年,互相輕蔑對方,給對方亂戴帽子......只是佛教真正掌政的狀況不多,沒有政治權力的話,互鬥至少不會搞成戰爭與屠殺.

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ybzd
路人甲乙丙

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Posted - 06/26/2009 :  23:37:29  會員資料 Send ybzd a Private Message
>基督教神學在這方面沒有回教那麼斬釘截鐵

只能说现在西方社会理性化了,真正放回中世纪,嘿嘿...除了基督教以外还有哪个宗教做到过对整个文化圈的政治控制的那么死的?一切非基督教都是异端,把科学家绑来烧死这种做法也是无二了...而且别忘了十字军是谁发动的,回教现在主要还是抗外来势力入侵,属于义和团性质,基督教是以屡次武力企图改变其他地区的信仰....


>只是佛教真正掌政的狀況不多,沒有政治權力的話,互鬥至少不會搞成戰爭與屠殺

印度中世纪不少佛教政权,其实南梁也算差不多了,皇帝都出家...而旧西藏也是政教合一的政权.
佛教的话,其实各派别的大师,比如玄藏,法印这些,都受其他派别的尊敬.而西藏的法王们来台湾还是很受欢迎吧,虽然喇嘛教和汉传佛教根本不同,而喇嘛教里面也分四大派...
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roger011
路人甲乙丙

1131 Posts

Posted - 06/27/2009 :  00:08:11  會員資料 Send roger011 a Private Message
先不提宗教是不是只是用來鬥爭的藉口,單論宗教本身,
這種以"兩種宗教的神都是同一個"出發,想達成和平的想法會不會太天真了?
不要說兩大教之間,就算是兩大教的內部,各種派別水火不容的程度,有時還更嚴重些.
對許多教派人士來說,"異端"比"異教徒"還更可惡說.
十字軍不是只有針對穆斯林的十字軍,對基督教內異端的十字軍活動還要更慘烈.
是啊!他們也承認異端信仰的神也是同一個,可是他們對神的看法"不正確",居然曲解神---所以該死之極啊!
小弟就曾親眼看過,某些年輕教會人士,聽到別人提起其他教派對於耶穌性質的不同見解時,馬上就露出厭惡的表情,厲聲駁斥"他們那些人是異端,XXXXXX",
這還是相對溫和的台灣,換成其他更虔誠的區域,不知道情況會是怎樣?
反過來說,會認為"反正大原則上大家信仰的神都是同一個,所以以下就可以和稀泥的大合諧,大和解",這通常是我們這類沒什麼堅定信仰的人,才會去這樣想的吧?真正信仰堅定的,恐怕就不是這樣了.
我們覺得"都是同一宗派,差異不大啊,大可求同求同...",人家恐怕會覺得這中間實在是有"天大的差別".

Edited by - roger011 on 06/27/2009 00:19:26
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dasha
版主

41804 Posts

Posted - 06/27/2009 :  05:51:27  會員資料 Send dasha a Private Message
教義要鬥起來可以鬥的地方太多了,比方基督只有神性還是同時具有神性與人性(一性論),十字架算不算偶像崇拜(天主/基督教派目前大部份認為不算,但歷史上若干教派以及猶太/回教可都認為這是偶像崇拜),三位一體的三位包含聖母還是聖靈(這個記得後來解決了,但歷史上可也是因此搞過屠殺的),神只有唯一還是神/基督/聖靈構成三位一體(天主/基督教派剩下的大部分都是三位一體論了,回教卻是唯一神論,其他都只是先知或使者之類),撒旦/魯西法是神故意考驗人類的使者還是神敵(這個在基督教各派中有很大分歧,回教則是穆聖做統一見解)......由於這些都關乎於信徒能不能拿到最後那被選的14400名上天堂列車的車票,競爭率超高(人類從古至今應該超過144億人了,不到十萬分之一的競爭率),所以鬥爭起來也就沒有妥協餘地.

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慎.中野
我是老鳥

27929 Posts

Posted - 06/27/2009 :  07:01:59  會員資料 Send 慎.中野 a Private Message
因為兩個討論很麻煩,合併處理。

http://www.acewings.com/cobrachen/forum/topic.asp?TOPIC_ID=5683
世界宗教與衝突討論

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