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dasha
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 Posted - 07/09/2018 : 06:43:14
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現在來說冤獄的問題幾乎是無法避免,甚至比例會高到難以置信,比方40~50%之類,所以越是無法恢復的刑罰,會越謹慎,越容易被最高法院發回更審,這確實會比較浪費司法資源與行政資源,有期徒刑就算來個上萬年,因為發現不對就可以重來,反而大家會比較快解決.
而且法院法官都很忙,為了死刑去多花時間,非死刑的案件花的時間會變少,那就是為了一個案子而增加十個案子冤獄的可能性......
要注意,"冤獄"與"錯判"是兩回事,因為法律的理想目標是正義,但實際執行卻是靠證據,所以一堆偵探小說偵探漫畫那種智慧型犯罪,在現實中幾乎全部都會變成冤獄,但都不會是錯判,因為所有證據都指向被栽贓的人......
甚至,好像是去年日本媒體採訪的一個美國人,他那種也是差一點冤獄,但很多意義上,還是正確的判決:他搭火車時,被前面的女性指稱是癡漢,而且女方裙子上沾了精液.雖然法醫檢驗認為精液不是這個美國人的,但因為不能排除檢體遭到汙染的問題,這條證據薄弱;而其他的狀況證據,女方感覺到被摸的角度方位就是他,周邊其他人沒注意到,男方無法舉出反證,這些都是比較強的證據或無證據力,所以判決男方是癡漢,即使一堆參與案件的人大概感覺得到這是冤獄......
不過這年頭最常見的冤獄,應該是民法那邊的問題,用坦承換減刑,甚至所謂的"修復式司法",又不是殺人放火之類大事,大家判決都比較輕忽,把時間用在其他大案上,比較容易製造問題.
至少在大中華文化圈,甚至是佛教影響圈,把司法與行政等同於正義的傾向很強,要接受正確判決冤獄這種概念很難,加上也沒有基督教圈那種生死只能由神決定的文化,對於納粹合法屠殺導致社會共識認為不能給法律機構執行死刑的概念薄弱,所以對於廢死的問題,抵抗傾向很強.
同樣的,擁槍問題也有一部分是對抗正確判決冤獄這種事情的措施,這也是大中華圈比較難接受的概念.
另外,伊斯蘭文化圈則有另一種處理法,死刑最後可以由受害者家屬決定是否應該原諒加害者,小弟倒是很欣賞這種作法,因為當事者要逃脫死刑的關鍵,不在法官而在被害者家屬,就算只是演戲,那也不會是對法官與律師演戲卻對被害者家屬擺另一個態度,至少對被害者家屬態度會好很多.要說修復式司法,這個還比較接近. |
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AS12
路人甲乙丙
1366 Posts |
Posted - 07/09/2018 : 06:49:41
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quote:
Originally posted by zfss
quote:
Originally posted by 慎．中野
我去看过展览，包括那个孕妇的也看到了。
我是支持死囚器官捐献的，起码有人能活下了，也算是死囚的赎罪了。
捐獻沒人會反對，就怕是被捐獻。 |
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JOKER
路人甲乙丙
1854 Posts |
Posted - 07/09/2018 : 07:04:05
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| 中國大陸終止使用死刑犯器官時也提過一條很重要的理由：使用死刑犯器官，導致捐獻器官這事在民間被“污名化”了，覺得這是死刑犯才做的事、普通人不用捐獻 |
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AS12
路人甲乙丙
1366 Posts |
Posted - 07/09/2018 : 07:51:14
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要知道在大陸，死刑犯的家屬只能拿回的是骨灰，是不可以去刑場收尸的，拿回來的骨灰少了點什麼加了點什麼天知道。
以前那些高幹的生死往往是政治任務，到現在的器官則是暴利，所以嘛。。。 |
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zfss
路人甲乙丙
2266 Posts |
Posted - 07/09/2018 : 08:08:22
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quote:
Originally posted by AS12
要知道在大陸，死刑犯的家屬只能拿回的是骨灰，是不可以去刑場收尸的，拿回來的骨灰少了點什麼加了點什麼天知道。
以前那些高幹的生死往往是政治任務，到現在的器官則是暴利，所以嘛。。。
谁说不可以，以前我这边枪毙人，家属都是等在刑场外面的。 |
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LUMBER
我是老鳥
Taiwan
8485 Posts |
Posted - 07/09/2018 : 10:04:50
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那個不是說, 捐不捐獻沒人講的嗎?
因為不是犯人主意要捐的.... |
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roger011
路人甲乙丙
1148 Posts |
Posted - 07/09/2018 : 10:30:34
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quote:
Originally posted by dasha
現在來說冤獄的問題幾乎是無法避免,甚至比例會高到難以置信,比方40~50%之類,所以越是無法恢復的刑罰,會越謹慎,越容易被最高法院發回更審,這確實會比較浪費司法資源與行政資源,有期徒刑就算來個上萬年,因為發現不對就可以重來,反而大家會比較快解決.
而且法院法官都很忙,為了死刑去多花時間,非死刑的案件花的時間會變少,那就是為了一個案子而增加十個案子冤獄的可能性......
要注意,"冤獄"與"錯判"是兩回事,因為法律的理想目標是正義,但實際執行卻是靠證據,所以一堆偵探小說偵探漫畫那種智慧型犯罪,在現實中幾乎全部都會變成冤獄,但都不會是錯判,因為所有證據都指向被栽贓的人......
甚至,好像是去年日本媒體採訪的一個美國人,他那種也是差一點冤獄,但很多意義上,還是正確的判決:他搭火車時,被前面的女性指稱是癡漢,而且女方裙子上沾了精液.雖然法醫檢驗認為精液不是這個美國人的,但因為不能排除檢體遭到汙染的問題,這條證據薄弱;而其他的狀況證據,女方感覺到被摸的角度方位就是他,周邊其他人沒注意到,男方無法舉出反證,這些都是比較強的證據或無證據力,所以判決男方是癡漢,即使一堆參與案件的人大概感覺得到這是冤獄......
不過這年頭最常見的冤獄,應該是民法那邊的問題,用坦承換減刑,甚至所謂的"修復式司法",又不是殺人放火之類大事,大家判決都比較輕忽,把時間用在其他大案上,比較容易製造問題.
前陣子才在別的地方看到,近幾年出現的一大類型冤案,便是性侵/性騷擾案件,成立與否需要的證據強度,明顯越來越低,導致誣告的機率大增.性侵/性騷擾"嫌疑犯"受到的司法人權保障(證據/無罪推定等等),有時甚至還不如殺人放火的刑事嫌疑犯,當事人的主觀認定,往往成為定罪證據,對證據強度的要求比別的案見低了很多.
殺人放火的刑事嫌犯,還常常看得到人權人士的關心,性侵/性騷擾嫌犯就幾乎沒有人敢聲援他們的司法人權.即便最後沒有實施物理上的刑罰,但嫌犯已經遭受社會名聲與關係上的死刑了.
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ChoshuTripneustes
路人甲乙丙
4706 Posts |
Posted - 07/09/2018 : 10:52:46
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quote:
Originally posted by dasha
另外,伊斯蘭文化圈則有另一種處理法,死刑最後可以由受害者家屬決定是否應該原諒加害者,小弟倒是很欣賞這種作法,因為當事者要逃脫死刑的關鍵,不在法官而在被害者家屬,就算只是演戲,那也不會是對法官與律師演戲卻對被害者家屬擺另一個態度,至少對被害者家屬態度會好很多.要說修復式司法,這個還比較接近.
沙烏地就是用這招，像聽說的案例:A在爭吵中殺死B，這時法官做出的判決就是B的兒子決定到底怎麼處置A
不過B子呢要到成年才有權利決定，所以A就得在監獄關個10幾年....
其實這比死刑還恐怖吧XD
然後不用擔心恐龍法官，又有"人民"參與審判的內涵，值得學習
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『我想可以用很簡單的幾句話，來概述在台灣這一群自稱為「覺醒」的人的特徵。
他們是一群「抗拒自身的改變，卻大談改變世界」、「尋找自己不做事的理由，卻要求別人給自己機會和福利」的人。
覺青唯一改變世界的方式，就是叫別人去改變世界，並且要符合自己的利益。
為此他們發展出很多關於「正義」的理論，
把生活的「壓力」解釋成結構的「壓迫」，方便強調自己是受害者，
他所要求的所有權利都是應得的，拿到只是剛好、別人給他則是一種義務。
他們會說「現在社會都不給年輕人機會」這類的話來自憐，
但是不會去想，為什麼機會不該是自己爭取得來，而是要別人給予？
甚至更進一步來說，自己有什麼值得別人給他機會的理由？
最終結果就是當越多的青年覺醒，這個社會反而越停滯。』 |
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慎．中野
我是老鳥
28131 Posts |
Posted - 07/09/2018 : 11:33:59
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quote:
沙烏地就是用這招
沙烏地之前判決一個不慎讓男嬰死亡的外籍女傭死刑，其他還有指控巫術坐牢等等。外籍傭人常在雇主家被虐待，有些似乎跟雇主起糾紛殺人，於是被判死刑。
印尼外勞去沙烏地打工的人很多，在沙烏地被指控殺人判處死刑的人數也相當多，已經引發跟印尼之間的外交問題。
死刑執行模式也有爭議，沙烏地還在實施中世紀以來的公開斬首刑(而且不是用斷頭台是傳統的人力執行)，甚至投石刑。
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https://tw.appledaily.com/headline/daily/20130111/34763079
17歲保母被控殺嬰 沙國斬首
沒翻譯逼認罪 斯里蘭卡奔走無功
出版時間：2013/01/11
沙烏地阿拉伯
【楊芬瑩╱綜合外電報導】沙烏地阿拉伯政府前天斬首處死一名斯里蘭卡籍女傭，她被控於2005年悶死沙國僱主的男嬰。女傭當時年僅17歲，在沒有翻譯與律師陪同下，被迫承認殺人。她父母、斯國政府與人權組織，近年不斷奔走要求公平審判與特赦，但沙國仍堅持處死未成年幫傭，消息一出震驚國際。
納菲克（Rizana Nafeek）被捕時，剛到沙國工作幾周，還不太會說當地話。人權組織指她否認殺嬰，說她照顧的4個月大男嬰，是死於嗆奶而非悶殺，但警察強迫她認罪，法院裁定刑度時，也無被告律師在場。
......
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https://news.cnyes.com/news/id/486688
沙烏地阿拉伯把印尼女傭斬首 印尼抗議
2015/04/15
......
這名印尼女傭，被控殺害一名沙烏地阿拉伯婦女，被判死刑，日前遭到斬首，然而沙國執行死刑前，沒有通知印尼，印尼非常不滿。
印尼表示，最近幾年，170多名印尼人，原本要被沙烏地阿拉伯執行死刑，在印尼政府干預下，沙國免除他們死刑。
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%99%E7%83%8F%E5%9C%B0%E9%98%BF%E6%8B%89%E4%BC%AF%E6%AD%BB%E5%88%91%E5%88%B6%E5%BA%A6
公開斬首及石刑已經在國際間引發不少批評的輿論[14]。外國籍勞工遭到處決的事件也引發批評，其中2011年9月一名來自蘇丹的民工因為「施行巫術」的罪名而被斬首[15]，國際特赦組織對此以「慘不忍睹」表達譴責[16]。2013年1月，一名來自斯里蘭卡的女傭Rizana Nafeek因為照顧僱主的小孩不慎而使小孩窒息身亡，被法院判處斬首[17]，斯里蘭卡也因此召回大使[18]。根據國際特赦組織的統計，2010年至少有27位外籍民工被處決，且截至2013年1月共超過45個外籍女傭在死囚牢房等待處決執行[19]。
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在沙烏地阿拉伯，這種死刑執行法依然在使用。
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「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》 |
Edited by - 慎．中野 on 07/09/2018 11:36:34 |
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慎．中野
我是老鳥
28131 Posts |
Posted - 07/09/2018 : 11:54:10
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關於死刑犯強制器捐或供醫學研究，這倒是不太稀奇。
在近代以前，在有紀錄可查的國家死刑執行人的公式收入往往不高，主要來源的副收入是販賣死刑犯的遺體供各種利用，或是利用執行死刑在內各種的刑罰所獲得的醫學知識，從事醫師副業。
例如法國的巴黎死刑執行人桑頌家（Sanson），日本的山田淺右衛門一家，就是如此。
日本的死刑執行人還常有拿死刑犯遺體來試斬檢驗刀劍工藝的刀劍鑑定副業。
就算在中國，到清末民初，也有所謂相信人血饅頭可治肺病的迷信，因此公開斬首死刑現場，會販賣人血饅頭。
https://kknews.cc/history/oynl66o.html
原來魯迅《藥》中所說的人血饅頭是真的 真實老照片
quote:
分隔線
另一方面，要利用死刑犯的遺體，則死刑的執行方式就變得非常重要。
美國很流行的蠢笨低效率藥物死刑或者電椅，都可能對遺體造成嚴重損傷，以至於無法供醫學利用。
絞首刑因是倚靠頸部骨折跟窒息導致死亡，也會對遺體的器官造成一定傷害。
牲畜屠宰界常使用的一氧化碳屠殺法，死亡機制上會對生理有影響，也有類似的疑慮。
目前看來，比較適合遺體醫學利用的，還是對頭部的槍決，還有斬首刑兩種。對頭部以外不會造成太大的傷害。
其中又是斬首刑因不僅遺體保存較完整，斌葬時的遺體修復也比較簡單，除執行時會大量出血之外，缺點較少。
換言之斬首刑的最終進化型態－－斷頭台(Guillotine)，可能是人類已知的最有效率的死刑執行法。除搬運移動跟使用不若槍械方便外，缺點少。
－－－－
「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》 |
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cwchang2100
我是老鳥
Cayman Islands
17243 Posts |
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慎．中野
我是老鳥
28131 Posts |
Posted - 07/09/2018 : 13:28:24
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BTW，與其說要死刑犯強制死後器捐，不如國民全體強制死後器捐，可能更合理一些。
只是要克服的風俗習慣與宗教信仰，還很多。
例如印度傳統的殯葬方式－－河邊火葬之後骨灰推入恆河－－還蠻合理的，不會像土葬一樣有佔用太多土地問題，也不會收到很多靈骨塔推銷。
近年在先進國家間開始接受類似的殯葬法，火葬後骨灰海拋甚至射向宇宙。
但依然在很多社會，由於風俗信仰問題，普遍不願意接受火葬，甚至就算火葬後骨灰也要裝在靈骨塔長期供奉。
因為古代常有傳染病問題，死後迅速火葬在衛生上比較理想。
但若以現代的醫學技術，極端而言，遺體像廢車一樣，可以拆下來的零件拆一拆，剩下的壓碎回收利用，可能最為環保。
印象圖:
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「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》 |
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helldog
路人甲乙丙
4792 Posts |
Posted - 07/10/2018 : 10:08:34
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有人介紹一本書，內容是一位十六世紀劊子手的日記，他後來不想幹了，求領主放他自由轉行當醫生，因為醫術好生意自然不錯。
為何他不想當劊子手?收入高但因為是賤職，社會地為低，心累了。
他的收入來源有販賣屍體器官殘肢，十六世紀人民相信配帶死人風乾後的殘肢能避邪，貴族們的獎賞，因為他還負責刑求，總有貴族希望某人快點死或慢點死。
quote:
Originally posted by 慎．中野
關於死刑犯強制器捐或供醫學研究，這倒是不太稀奇。
在近代以前，在有紀錄可查的國家死刑執行人的公式收入往往不高，主要來源的副收入是販賣死刑犯的遺體供各種利用，或是利用執行死刑在內各種的刑罰所獲得的醫學知識，從事醫師副業。
例如法國的巴黎死刑執行人桑頌家（Sanson），日本的山田淺右衛門一家，就是如此。
日本的死刑執行人還常有拿死刑犯遺體來試斬檢驗刀劍工藝的刀劍鑑定副業。
就算在中國，到清末民初，也有所謂相信人血饅頭可治肺病的迷信，因此公開斬首死刑現場，會販賣人血饅頭。
https://kknews.cc/history/oynl66o.html
原來魯迅《藥》中所說的人血饅頭是真的 真實老照片
quote:
分隔線
另一方面，要利用死刑犯的遺體，則死刑的執行方式就變得非常重要。
美國很流行的蠢笨低效率藥物死刑或者電椅，都可能對遺體造成嚴重損傷，以至於無法供醫學利用。
絞首刑因是倚靠頸部骨折跟窒息導致死亡，也會對遺體的器官造成一定傷害。
牲畜屠宰界常使用的一氧化碳屠殺法，死亡機制上會對生理有影響，也有類似的疑慮。
目前看來，比較適合遺體醫學利用的，還是對頭部的槍決，還有斬首刑兩種。對頭部以外不會造成太大的傷害。
其中又是斬首刑因不僅遺體保存較完整，斌葬時的遺體修復也比較簡單，除執行時會大量出血之外，缺點較少。
換言之斬首刑的最終進化型態－－斷頭台(Guillotine)，可能是人類已知的最有效率的死刑執行法。除搬運移動跟使用不若槍械方便外，缺點少。
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「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》
裝神弄鬼一整天，
撒潑噴糞最愛現，
肚中墨汁無半罐，
媽寶地狗是半仙。 |
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kmleu
路人甲乙丙
1303 Posts |
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慎．中野
我是老鳥
28131 Posts |
Posted - 07/10/2018 : 16:52:40
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quote:
Originally posted by helldog
有人介紹一本書，內容是一位十六世紀劊子手的日記，他後來不想幹了，求領主放他自由轉行當醫生，因為醫術好生意自然不錯。
為何他不想當劊子手?收入高但因為是賤職，社會地為低，心累了。
他的收入來源有販賣屍體器官殘肢，十六世紀人民相信配帶死人風乾後的殘肢能避邪，貴族們的獎賞，因為
http://www.books.com.tw/products/0010542408
劊子手世家
Bourreaux De Pere en Fils Les Sanson1688-1847
作者： 貝納爾．勒歇爾博尼埃
原文作者： Bernard Lecherbonnier
桑松家最有名的男人反對死刑。
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%8F%E7%88%BE%C2%B7%E4%BA%A8%E5%88%A9%C2%B7%E6%A1%91%E6%9D%BE
夏爾·亨利·桑松
維基百科，自由的百科全書
夏爾·亨利·桑松（法語：Charles-Henri Sanson，1739年2月15日－1806年7月4日）是法國史上著名的劊子手，活躍於法國大革命時期。夏爾·亨利·桑松來自劊子手的世家「桑松家族」，1688至1847年傳承六代，而夏爾·亨利·桑松為第四代，曾先後為法國波旁王朝和法蘭西第一共和國效力。在夏爾·亨利·桑松領職40年期間處決了大約3,000人，其中包括法王路易十六。
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不過世界史上有一人的死刑執行數超越Charles-Henri Sanson，威瑪跟納粹德國時期的死刑執行人Johann Reichhart，生涯確定執行了3,165人的死刑，是史上最多，名符其實的千人斬。不僅他幫納粹德國執行死刑，戰後他也參與執行紐倫堡大審後的死刑判決，是一位歷史見證人。
可能因死刑實在執行太多，西德在1949年廢除死刑，Reichhart失業。不過跟Sanson相反，後來他有參加過恢復死刑的活動。
https://en.wikipedia.org/wiki/Johann_Reichhart
附帶一提，德國死刑也是用傳自法國的斷頭台來執行。
斷頭台在19世紀流傳開來，歐洲跟許多前歐洲殖民地國家都使用，南越也一直用到南越滅亡。
絞首刑一般是英國系國家的死刑執行法。在亞洲就是新加坡跟受英國影響的日本在使用。
(愚蠢的美國人放著有傳統有歷史的可靠絞首刑不用，跑去發明號稱高科技但效率很低的毒瓦斯、電椅、藥物死刑等古怪手法，沒有一個比絞首刑有效率，跟斷頭台更不能比)
槍決在歐美國家一般只保留給軍事死刑使用，但亞洲國家沒有這種傳統，台灣跟中國都是使用槍決執行死刑。
個人認為，近距離對頭部的槍決是已知的所有死刑執行法中最低成本又迅速確實的，因為器材成本低容易搬運，又可確實一瞬間就破壞死刑犯腦部。
但這方法被認為對行刑者壓力很大。
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「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》 |
Edited by - 慎．中野 on 07/10/2018 17:06:21 |
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cwchang2100
我是老鳥
Cayman Islands
17243 Posts |
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kmleu
路人甲乙丙
1303 Posts |
Posted - 07/13/2018 : 16:08:50
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在下認為佛教在中國的實質影響力其實不大,三不五時被帝王的當作政治或財政提款機是真的,對民間信仰的影響很大也是真的,但就僅限於此
畢竟佛教的根基是印度而不是中華文化,又是外來宗教,反而是西歐的科學徹底改變了近代中國的面貌,若論殺人償命,在佛教傳入中國前應該就是共識,
如漢高祖攻入咸陽時與百姓約定的約法三章,至於三世因果六道輪迴,據說早在佛陀出世前就已經流行,很難被認定是佛教首創
個人認為佛教對三世因果六道輪迴並不否定,也會藉以說明世間現象並宣揚教義,一如耶教傳教士到中國也會配合中國當地文化一樣
至於耶教如何影響近代廢死,在下並無研究,不敢妄言,附上近期新聞一則,在此時此地,在下並不贊成廢死,但不希望無辜者被執行死刑
歸仁雙屍案有冤？ 監委促提非常上訴
https://udn.com/news/story/11315/3247826
鄭性澤案
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%84%AD%E6%80%A7%E6%BE%A4%E6%A1%88
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hazel2052
路人甲乙丙
2001 Posts |
Posted - 07/13/2018 : 16:18:32
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https://www.youtube.com/watch?v=3LZ410WCX5s
2008年的日本電影休暇裡面模擬的死刑場景
演技都是一流的，雖然整部立場略聖母
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Jacques Villeneuve
Wins 11
Podiums 23
Career points 235
Pole positions 13
Fastest laps 9
1997 Formula One World Champion
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waffe
我是老鳥
7285 Posts |
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慎．中野
我是老鳥
28131 Posts |
Posted - 07/19/2018 : 20:08:02
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https://technews.tw/2018/07/15/goodnature-a24-rats-killer/
紐西蘭的革命性超級滅鼠器，無毒又環保
發布日期 2018 年 07 月 15 日
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最終 Goodnature 研發出 A24 捕鼠陷阱，A 的意思是自動化（Automatic），24 的意思是一輪可殺 24 隻老鼠。A24 外型看起來像一支水龍頭，使用上安裝、設定都很容易，首先固定在老鼠常出沒地方的牆壁或樹幹上，接著打開誘餌罐先在近處塗抹一點誘餌，再裝到裝置本體，接著也安裝好高壓二氧化碳瓶就完成了。
運作原理是這樣：當老鼠被氣味引誘來時，A24 附近的誘餌讓老鼠舔一舔覺得很安全，接著聞到 A24 本體傳出更濃烈的香氣，老鼠被誘惑而鑽進符合「鼠體工學」設計的管子裡，當要吃誘餌時觸碰到「引線」，使高壓二氧化碳推動「殺傷栓」高速射出，瞬間擠壓老鼠頭部，使其窒息而死，摔落地面，同時彈簧把「殺傷栓」拉回預備位置，準備下一次擊殺。一個二氧化碳瓶可完成 24 次擊殺，掉下的老鼠屍體既沒有外傷也沒有毒，就成為鳥類、貓等動物的食物，非常環保。
...
原生島在 A24 網路設置完成以後，僅僅兩個月，鼠口密度就從 73% 下降到 43%，幾乎減半，一年後鼠口整個歸零
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https://youtu.be/dT0N8Z-VP34
Rachel had a rat problem
這殺傷機制的原理很像斷頭台。
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「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》 |
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ChoshuTripneustes
路人甲乙丙
4706 Posts |
Posted - 07/26/2018 : 10:12:50
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https://global.udn.com/global_vision/story/8662/3268079
這次又熱死很多人，廢死會不會拿新聞都報真理教幹部被處死來開脫
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『我想可以用很簡單的幾句話，來概述在台灣這一群自稱為「覺醒」的人的特徵。
他們是一群「抗拒自身的改變，卻大談改變世界」、「尋找自己不做事的理由，卻要求別人給自己機會和福利」的人。
覺青唯一改變世界的方式，就是叫別人去改變世界，並且要符合自己的利益。
為此他們發展出很多關於「正義」的理論，
把生活的「壓力」解釋成結構的「壓迫」，方便強調自己是受害者，
他所要求的所有權利都是應得的，拿到只是剛好、別人給他則是一種義務。
他們會說「現在社會都不給年輕人機會」這類的話來自憐，
但是不會去想，為什麼機會不該是自己爭取得來，而是要別人給予？
甚至更進一步來說，自己有什麼值得別人給他機會的理由？
最終結果就是當越多的青年覺醒，這個社會反而越停滯。』 |
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慎．中野
我是老鳥
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Posted - 07/27/2018 : 15:42:00
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https://tw.news.appledaily.com/international/daily/20180727/38080724/
日本再處決6人
東京沙林毒氣案共犯
出版時間：2018/07/27
【陳怡妏╱綜合外電報導】日本繼6日處死犯下1995年東京地鐵沙林毒氣攻擊等重大刑案的奧姆真理教前教主麻原彰晃等7人後，昨處死剩下6名幹部，至此所有共犯已全部伏法。這是日本首次在同月2度執行死刑，上川陽子兩任法務大臣共處死16人，成為日本1993年恢復執行死刑以來，處決最多人的法務大臣。
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「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》 |
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ZQF
路人甲乙丙
1450 Posts |
Posted - 07/27/2018 : 18:07:46
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quote:
Originally posted by 慎．中野
https://tw.news.appledaily.com/international/daily/20180727/38080724/
日本再處決6人
東京沙林毒氣案共犯
出版時間：2018/07/27
【陳怡妏╱綜合外電報導】日本繼6日處死犯下1995年東京地鐵沙林毒氣攻擊等重大刑案的奧姆真理教前教主麻原彰晃等7人後，昨處死剩下6名幹部，至此所有共犯已全部伏法。這是日本首次在同月2度執行死刑，上川陽子兩任法務大臣共處死16人，成為日本1993年恢復執行死刑以來，處決最多人的法務大臣。
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「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》
之前在知乎看到这个：
https://zhuanlan.zhihu.com/p/27482600
恶心半天，尽管读史读多了，人类的丑恶还是超乎想象啊……
2016年12月17日，被害者矶谷利惠的母亲富美子，在「犯罪受害者家属论坛」上，针对「废除死刑」的言论，发表了这样的演讲：
「我们曾经认为，��论是什么样的人，也有着最基本的道德心。然而，这是大错特错的。只会说漂亮话，但是人格一塌糊涂的人也同样存在于这个世界上。
死刑作为一种刑罚的手段，其目的性并不在于探讨犯罪者是否能够改过自新，是否还拥有未来，而是一种用来保护我们这些认认真真生活着的人的措施。对于那些提倡废除死刑的人们来说，也许大家都是以自己最亲爱的人永远不会卷入犯罪作为前提，才进行讨论的。然而，作为犯罪被害者的亲属，我希望他们能够扩展自己的想象力，不要把这些痛苦的事情都当成别人的事情去看待。在这个世界上，不幸随时都有可能降临到我们每个人的身上，所以只凭理想，是�茠k保护社会的秩序的。
我希望那些讨论以废除死刑制度为目标的人权组织们，能够将那些被害者，以及我们这些被害者家属的人权也考虑在内，在宪法上给予我们公平的人权。」
一些支持废除死刑的意见领袖，对她的这一番话表示「只想着杀人的蠢货」。然而，矶谷富美子对这样的批评只有一句话：
「只想着杀人的蠢货，不是我们这些被害者的家属，而是那些真正杀害了我们亲人的杀人犯们。」
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慎．中野
我是老鳥
28131 Posts |
Posted - 07/27/2018 : 18:38:21
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quote:
Originally posted by ZQF
恶心半天，尽管读史读多了，人类的丑恶还是超乎想象啊……
看過人類歷史上種種屍山血河的紀載，研讀過一些軍事訓練與殺人心理學的原理，本人有兩種感想:
1.殺人真簡單，實在沒有門檻。
受過訓練跟有適當的裝備，誰都可以成為殺人機器。死不殺人的聖人比較稀奇。(但真的存在)
正在看這篇文章的你也可以成為殺人機器。(這一點應該要強調的)
既然已經有那麼多合法殺人，為什麼要禁止死刑？
2.不以承平時期的道德原則設點天花板，人類社會瘋起來真他X殺無止盡
其次是因現代西方法律原則，基本上禁止復仇。
死刑的目標被認為不該是替被害者遺族復仇，符合這原則。
否則像是江戶時代日本的文獻，都有記載很多以當時的法律來說被許可的復仇殺人案件，但復仇循環的結果也常有人要切腹負責。而這些故事中，復仇成功者也未必能獲得救贖。
回過頭來談死刑，但可以確定的事情是這樣的，大多數人都喜歡看惡有惡報的勸善懲惡故事，惡人被殺很少被同情，但代替民眾們殺死惡人的行刑人卻很少獲得社會尊重。
本人在想這矛盾出在何處。
死刑沒有什麼難度，問題在於必要性，還有誰來執行。
有些古老社會的刑法蠻有意思，像是復仇性的死刑必須由被害者遺族親自執行，又或者是獲得被害者遺族寬恕則犯人可以免死。
還有些古老部落社會沒有死刑，最嚴重的刑罰是斷腳筋之類剝奪犯人能力之後流放大自然，交給神明裁判。
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「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》 |
Edited by - 慎．中野 on 07/27/2018 19:11:15 |
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dasha
版主
41936 Posts |
Posted - 07/27/2018 : 19:03:35
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歐盟會推廢死的一個主因,在他們看到納粹德國以合法手段機械性製造"死亡"這件事情,才決定剝奪法律體系執行死刑的權力.
對於其他沒有類似歷史背景的國家,人民看到的,只是我親人的未來被剝奪了,但剝奪我親人未來的人卻還有未來,甚至更糟的,這些人有可能出來報復......對於這些人來說,進步與人權的組織,其實是為虎作倀的倀鬼,而且會持續削弱人民對司法與政府的信心......
東方人還有一個文化習慣比較麻煩,就是把政府與司法當成絕對正義,如果這個正義不存在,他們會尋求其他的正義,名為民粹的正義......歐盟會推廢死,還有一個理由也就是有"教皇無謬論"的惡劣前例,他們沒有"司法無謬論"這種迷思,所以最好不要讓這種可能犯下大錯的機器有太大的執行權;但,我們有"司法無謬論"的迷思......
伊斯蘭國家法律向來被台灣認為是落後國家法律,但之前聽到好像是伊朗的規定,被害者家屬有權決定死刑是否執行,小弟倒是喜歡這個做法.
因為,報復雖然被視為一種原始的情緒,但卻很真實,甚至很多時候,刻意去壓抑這種報復心態,是對被害者家屬處刑.雖然復仇的結果很多人會說很空虛,但其實覺得很滿意的也大有人在,只是現在的文化將這種人視為變態,似乎復仇後覺得空虛的才是正常人......
你可以不處死刑,尤其這年頭活著的人都可以用某種方式產生經濟價值,處死確實是一種浪費,但你要如何紓解被害者的報復心態?修復式司法?那個只是把加害者應得到的刑罰加諸被害者身上吧...... |
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死刑與廢死刑2
