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玖羽
路人甲乙丙
1061 Posts |
 Posted - 02/22/2011 : 22:18:38
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Originally posted by 玖羽
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Originally posted by 慎．中野
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Originally posted by 玖羽
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Originally posted by 慎．中野
但羅馬帝國史上將公民權無條件下放的法令卻被認為是羅馬史上最大的惡法，喜歡羅馬的人真的還有不少反對普選的。
羅馬公民權的含金量在兩個世紀中變化非常大，那時羅馬公民權已經泛濫得沒人在乎了，卡拉卡拉這個法律也就是為了多收點稅，還沒什麼效果
羅馬共和國的問題是，當時的條件不可能搞全「國」性選舉，所以選舉一直只局限於羅馬城內，也就是說權力局限於羅馬的成年男性公民之內，而這些人因為羅馬征服大量產糧區的緣故紛紛破產，於是所有政治家都把收買、取悅這些群氓當成了首要任務
羅馬共和國被帝國取代就是因為城邦時代的制度已經不再適用於龐大的領土國家
說到這個，有名的科幻小說《Starship Troopers》（原作好過電影）中建立的就是只有服役才能取得公民權的類似早期羅馬的社會。
但是由於不是只有軍隊才能對社會有貢獻，這種制度的缺點也是可以想見的，大概會是整個社會只崇拜肌肉男，然後到處都是中古時代騎士般的戰爭狂。
雖然小說把那個社會寫的很Happy，但在我看來那只是表面上看起來很文明的原始日爾曼人部落。
但我個人支持把軍事經歷當作義務教育的一環，這是為了減少中二跟腦殘還有妄想狂的比例，讓大家都體驗一下殘酷的物理學是怎麼一回事。
其實海因萊因就是設了一個標桿，規定通過標桿的人才有權享有公民權利
但這個標桿的位置是他定的，然後書中的軍事訓練充斥著教官搞新兵的虐待狂式描寫
所以問題在於，他有什麼權力去制定這個篩選公民的標準？何況這個標準很像「誰比別人更喜歡受虐誰就有責任心」
海因萊因是一個權威主義者，他覺得被一個絕對主義的嚴父管著，弟兄們同仇敵愾其樂融融很爽，可別人未必會覺得這樣很爽
多說兩句，很多人都很喜歡說「權力者需要受到怎樣怎樣的限制」或「只有怎樣怎樣做才是XX自由/愛XX/代表XX精神/etc...」
但這個「怎樣怎樣」的定義或稱標準，完全是由提出這個要求的人自己說了算的
問題是「設定這個標準」的權力本身，就是極大的權力，誰給他的這種權力，這種權力如何限制
所以，這種要求名義上是要限制權力者，實質上不過是拐彎抹角地和權力者爭權罷了
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
「歷史是一座畫廊，其中的仿製品很多，而原作很少。」
——Alexis de Tocqueville |
Edited by - 玖羽 on 02/22/2011 22:36:18 |
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路人甲乙丙
1507 Posts |
Posted - 02/22/2011 : 23:55:32
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Originally posted by BlueWhaleMoon
羅馬天主教皇首度認可使用避孕套受各方褒揚(圖)_國際頻道_新華網
羅馬天主教皇首度認可使用避孕套受各方褒揚(圖). 2010年11月22日19:03:56 來源 ...
這個新聞是來自新華網, 所以你要告訴我羅馬教宗, 也是新華網的精神領袖?
不對，我是再告訴你由於新華網的報導所以馬英九已經成功的完成反攻大陸 |
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路人甲乙丙
1507 Posts |
Posted - 02/22/2011 : 23:59:19
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Originally posted by 慎．中野
妄想狂跟實踐者的最大差別就是對於物理學跟金錢的認識。
妄想狂不知道實際幹起來有多難所以妄想，實踐者是已經知道實際幹起來有多難還是要繼續幹。
事實上最容易因為金錢倒戈的就是肉體和精神上都呈現極度自虐的步兵，而步兵也是各戰場中投降人數最多的族群
一個好的軍事經驗會讓年輕人更容易在生死問題上面倒戈而缺乏堅定立場的精神
對了最後再告訴你，妄想狂就是因為不知道幹起來多困難才成立了中華民國，而多數的妄想狂都是因為堅持理想而被槍決的 |
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路人甲乙丙
1507 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 00:13:20
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Originally posted by LUMBER
沒甚麼好懂的，真的有那種影響力，英國現在就是天主教。
甚至國王宣布要改信天主教，都會被一票人拉下來，連國王都幹不成。
更別提從英國搬到美國的那群"虔誠信徒"。
如果不是因為少數人支持,就不會有每換一黨總統,保險套政策就改掉的事....
而軍隊是用來了解團體生活的好地方....用來大量戳破中二病的好地方
所以你不懂嘛，紅彌撒是美國國會和法官外加總統等都會一起出席的少數活動，你只要再那個場合引爆一個炸彈就可以準備讓農業部長接任總統，他主要事項萬能的上帝尋求所謂的正義，讓他們不再政治或是司法上面迷失
更重要的一點他是一項天主教的活動，基督教總統參加天主教的活動向上帝祈求正義？事實上只有一個教派可以喊我不鳥教宗，那個是東正教，其他所有的基督教派都承認教宗
美國憲法祇要求人民有信仰的自由，但是不禁止宗教影響政治，同樣的美國憲法也未明文要求總統要手持聖經，但是總統都幹了這件事，從這種小事就可以知道教宗對於美國總統的影響有多大，千萬不要說那只是一項美國總統會出席的活動而已，這是超級中二的講法
救國團也是一個體驗團體生活的好地方，後來呢？ |
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bloodrose
路人甲乙丙
1744 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 01:20:17
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Originally posted by huangmin95
所以你不懂嘛，紅彌撒是美國國會和法官外加總統等都會一起出席的少數活動，你只要再那個場合引爆一個炸彈就可以準備讓農業部長接任總統，他主要事項萬能的上帝尋求所謂的正義，讓他們不再政治或是司法上面迷失
更重要的一點他是一項天主教的活動，基督教總統參加天主教的活動向上帝祈求正義？事實上只有一個教派可以喊我不鳥教宗，那個是東正教，其他所有的基督教派都承認教宗
美國憲法祇要求人民有信仰的自由，但是不禁止宗教影響政治，同樣的美國憲法也未明文要求總統要手持聖經，但是總統都幹了這件事，從這種小事就可以知道教宗對於美國總統的影響有多大，千萬不要說那只是一項美國總統會出席的活動而已，這是超級中二的講法
救國團也是一個體驗團體生活的好地方，後來呢？
這樣說好了
前總統李登輝下鄉訪問時 會在廟裡上香拜拜祈福
但問題是 阿輝是個不折不扣的基督徒
他剛卸任時曾明言他打算要去當個傳道人
每週日都會請牧師到他家講道
對比到他會在鄉民和媒體鏡頭前上鄉的行為
我不否認這些儀式背後原始的宗教目的
但問題是當儀式變成只是儀式後
硬是要強調最初目的的行為反而有過度衍伸之虞
就像我們看到阿輝會四處上香拜拜就以為阿輝信台灣傳統宗教一樣
至於教宗那方面 我不想多說什麼
假如有人真想要看克倫威爾家族 喀爾文 俾斯麥...等諸天偉人顯靈來揍人的話
我是沒啥意見啦
http://mypaper.pchome.com.tw/news/bloodrose/
1.中島陽子－值得效忠的暴坊女王
2.艾莉西亞 佛羅倫斯－真正的「成人」
3.愡流 明日香 蘭格蕾－因為LAS（冷靜肯定） |
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MikeH
路人甲乙丙
USA
4743 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 02:33:03
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紅彌撒是美國國會和法官外加總統等都會一起出席的少數活動
美國政客參加不同宗教的儀式 稀鬆平常
不要做出過多聯想
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美國憲法祇要求人民有信仰的自由，但是不禁止宗教影響政治，同樣的美國憲法也未明文要求總統要手持聖經，但是總統都幹了這件事，從這種小事就可以知道教宗對於美國總統的影響有多大
美國憲法第一修正案不光是保障宗教自由
也禁止政府獨尊某一宗教 這就是排除宗教干政
政教分離的原則執行至今
公立學校禁止祈禱 政府機構辦公室也不可出現宗教圖騰
至於宗教對總統的影響
有些總統是虔誠信徒 有些只是做個樣子 有些更是擺明著不信天主
必須以個案看待 不能證明羅馬天主教會對美國政府有決定性影響
新教承認教宗的領導地位 也就不成為新教了
美國最高法院1973年就判決墮胎合法
根據2007年一項民調 支持和反對墮胎合法的比例 為56%比40%
也就是說 就算"美國有八成民眾認為教宗是他們宗教上的領袖"為事實
在此議題上接受教宗立場的美國信徒 也少的可憐
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地下軍火庫
http://guns-mikeh.blogspot.com/ |
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BlueWhaleMoon
我是老鳥
13035 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 06:19:08
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| 另外還有我說過的, 墮胎是一回事, 保險套是另一回事. 2010年以前教宗是反對保險套的. 美國新教人民, 誰鳥教宗啊? |
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LUMBER
我是老鳥
Taiwan
8485 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 07:31:53
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Originally posted by huangmin95
所以你不懂嘛，紅彌撒是美國國會和法官外加總統等都會一起出席的少數活動，你只要再那個場合引爆一個炸彈就可以準備讓農業部長接任總統，他主要事項萬能的上帝尋求所謂的正義，讓他們不再政治或是司法上面迷失
美國憲法祇要求人民有信仰的自由，但是不禁止宗教影響政治，同樣的美國憲法也未明文要求總統要手持聖經，但是總統都幹了這件事，從這種小事就可以知道教宗對於美國總統的影響有多大，千萬不要說那只是一項美國總統會出席的活動而已，這是超級中二的講法
紅彌撒本來就不懂也無所謂。單純的政治活動，又因為地緣關係，還加上逐漸弱化的宗教對政治上的影響力。美國不成為天主教國家，就算是教宗在歐洲有數萬萬信徒又能奈何得了遠在大西洋另一頭的新興國家？再說一次，別把權力跟義務無限上綱了。
這種活動剛好就是天主教衰退時，才無能為力的被拿來作為政治活動，而美國沒對教廷有反感，又與新教徒的英國關係微妙，與法國關係還算好。宗教信仰上還算個灰色地帶，美國想要與教廷接觸，教廷想不想要？實質的影響力早就該反過來了......
quote:
救國團也是一個體驗團體生活的好地方，後來呢？
童子軍也是，後來呢？
全被跟軍隊當成不需要也沒必要的東西，最後就是教育從小就爛到大....
這點在美國也差不多，但好像沒亞洲這麼嚴重....
救國團是另一回事，尤其被當成政治團體處裡的話.... |
Edited by - LUMBER on 02/23/2011 07:46:59 |
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慎．中野
我是老鳥
27930 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 10:14:06
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Originally posted by huangmin95
事實上最容易因為金錢倒戈的就是肉體和精神上都呈現極度自虐的步兵，而步兵也是各戰場中投降人數最多的族群
一個好的軍事經驗會讓年輕人更容易在生死問題上面倒戈而缺乏堅定立場的精神
啥？那更多貪生怕死的平民怎麼辦啊？
（這沒有貶低的意思，貪生怕死是老百姓的合法特權）
我可記得君士坦丁堡淪陷時整個城只蒐得出5000名士兵的事情，傭兵反而還有2000人。
－－－－
「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》
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Edited by - 慎．中野 on 02/23/2011 10:24:26 |
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dasha
版主
41804 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 11:17:01
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Originally posted by zxm1984
你只要知道"台灣得這些人"有在看你們那邊的字幕組就好
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哪个字幕组翻译的这么脑残？给个链接？？
這就蠻難的了,故意搞鬼的字幕組有好幾個,每季都有那種很好笑的譯名......
同樣有點像笑話,天主教反離婚,因此幾個天主教國家都要近幾年才允許離婚,結果出現婚姻契約規定效期的,好像有對留學情侶跑去愛爾蘭,先簽一年約被敲一大筆還有厚厚一本契約書,接著簽一百年卻只要一點點錢與一張紙......表面謹尊宗教戒律的地方都有一堆變通方法,那麼美國這種表面都宣佈宗教自由的國家,其宗教聚會是代表某教團壟斷政治勢力要挖開國寶藏甚至是聖體(請參見JoJo冒險野郎第七部),還是說只是一個習慣性聚會藉宗教名義召開?
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Snap
路人甲乙丙
Taiwan
1330 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 11:50:51
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Originally posted by huangmin95
事實上最容易因為金錢倒戈的就是肉體和精神上都呈現極度自虐的步兵，而步兵也是各戰場中投降人數最多的族群
一個好的軍事經驗會讓年輕人更容易在生死問題上面倒戈而缺乏堅定立場的精神
對了最後再告訴你，妄想狂就是因為不知道幹起來多困難才成立了中華民國，而多數的妄想狂都是因為堅持理想而被槍決的
你的論點有統計母體上的基本錯誤。
1. 步兵本來就是前線上數量最多的戰鬥兵。
2. 最容易為金錢倒戈的傭兵大部份只能當步兵。
3. 海空軍和裝甲兵與載具共存亡的比例很高，那是裝備使然，想逃也很難逃出來。
4. 砲兵想找到敵人投降，要走一大段路。
5. 後勤單位就不用講了，除非被圍爐，否則連看到敵人的機率都很低。
另外，受過軍事訓練的人知道100公尺以外步槍命中目標的機率，但是沒摸過槍的死老百姓大概看到槍就腿軟了。
在台灣連小學生都知道建立中華民國歷經十次革命起義，任何事情做了十次已經不能算只有在妄想了。
你上面那些所謂的「事實」請舉出處，否則我就認為是你自己腦補。 |
Edited by - Snap on 02/23/2011 11:53:55 |
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玖羽
路人甲乙丙
1061 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 17:23:45
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【英國《經濟學家》周刊網站2月17日文章】題:中國為何如此念念不忘——評羅伯特·比克斯的《瓜分中國:清帝國的外國魔鬼》
中國各地的無數座博物館證明,這個國家念念不忘過去,是為了表明今天的所作所為是正當的。博物館的共同主題是中國在19世紀中期到共產黨1949年執政之前所蒙受的“國恥”。共產黨要求學童參觀各種展覽,了解外國人如何瓜分中國,如何用鴉片毒害中國,如何欺淩(乃至屠殺)中國人民並掠奪中國的財富。
就實際情況而言,這段歷史確鑿無疑,但在英國人開始販賣從印度運來的鴉片之前,中國的精英階層就普遍吸食鴉片。可是,探究與以上陳述不符的觀點卻被禁止。禁忌之一是,當時的中國民族主義者認為1911年垮臺的最後一個朝代——清朝——屬於外族統治。幫助推翻清朝的革命者孫中山更鄙視滿族人,而不是強行劃定殖民地的西方人,比如吞並滿洲部分地區的俄羅斯人和在1895年的一場戰爭後占領臺灣的日本人。
在講述外國瓜分中國的歷史時,布里斯托爾大學的羅伯特·比克斯主要探討了西歐和美國(次要重點)與中國的關系。這個極其錯綜復雜的故事以一個逐漸形成的單一民族獨立國家為主題。在這個故事裏,日本和俄國的部分闡述得不太詳盡。英語國家占據了中心位置——考慮到英國在中國屈辱史中扮演的領軍角色,這也許是對的。比克斯把1832年作為起點。這一年,英國艦船裝載著小冊子、紡織品和鴉片,從珠江三角洲北上。
19世紀隨著時間的推移,舞臺越發擁擠。比克斯的叙述在共產黨遠未獲得勝利之前就結束了。盡管共產黨宣稱趕走了外國侵略者,但出於務實考慮,還是讓英國統治香港,讓葡萄牙控制澳門,直到20世紀末。
比克斯把1914年(也就是清朝覆滅3年後)作為分界點,但他說,1913年才是真正的轉折點,因為當時“各國列強瓜分中國的活動開始瓦解”。他寫道,第一次世界大戰爆發時,“歐洲各國在中國的協同行動宣告終結”。不過,故事直到日本入侵滿洲才達到高潮。這次侵略從1931年持續到二戰結束。
《瓜分中國》主要是基於英文史料撰寫的,所以讀者有時迫切希望了解其他參與者的看法:比如德國人和俄國人,因為他們對1900年仇外的義和團運動采取了尤為野蠻的報復行動。英國的史料詳盡描述了兩種文明之間的沖突。兩國都深信自己是優越的,對方是野蠻的,而這種信念幹擾了兩種文明的早期交流。
中國人如今稱之為恥辱,但當年並非始終如此看待外國在中國劃定的租界。比克斯說,這種安排“只不過略微改變了一種由來已久的做法,讓居留在此的群體管理自身事務”。中國現在經常用“不平等條約”這個字眼來描述清政府幾次吃敗仗後與外國勢力達成的協議,而這個字眼在1923年之前是無人知曉的。按照共產黨的說法,中國的民族主義始終是一股重要力量,但它在19世紀的發展是緩慢和斷斷續續的。
相形之下,英國的民族主義當時正處於頂點。作者指出,英國人19世紀40年代打入中國的時候,“屈辱”事件堅定了他們的決心 (其中包括18世紀末,中國是多麼唐突地拒絕了英國派往中國的第一位特使——馬嘎爾尼勛爵——的貿易要求)。他說:“他們當年談論、撰寫和講授歷史教訓的方式與中國當前的談論、撰寫和講授方式如出一轍。”這對中國未來的行為而言可能不是個好預兆。西方瓜分中國的活動表明,正在崛起的國家迫切希望擴大在全球的影響範圍,很容易因為受到其他大國的輕慢而惱火,所以往往會表現得非常極端。
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「歷史是一座畫廊，其中的仿製品很多，而原作很少。」
——Alexis de Tocqueville |
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路人甲乙丙
1507 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 20:37:29
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Originally posted by MikeH
至於宗教對總統的影響
有些總統是虔誠信徒 有些只是做個樣子 有些更是擺明著不信天主
必須以個案看待 不能證明羅馬天主教會對美國政府有決定性影響
新教承認教宗的領導地位 也就不成為新教了
美國最高法院1973年就判決墮胎合法
根據2007年一項民調 支持和反對墮胎合法的比例 為56%比40%
也就是說 就算"美國有八成民眾認為教宗是他們宗教上的領袖"為事實
在此議題上接受教宗立場的美國信徒 也少的可憐
美國第一修正案只禁止國教，並沒有排除宗教干預政治
那個並不僅僅只是一項宗教活動，事實上美國法律並沒有要求在最高法院開庭一星期後進行紅彌撒的規定，也沒有要求總統就職前要進行任何宗教活動，甚至就算你拿PLAYBOY宣示也是合法的，但事實上以上我提到的活動都被視為正式非政府規定的活動
紅彌撒是天主教的傳統，問題是妳們有看過美國數以千計的前任現任國會議員、美國總統或是法律人員對此提出異議的嗎？
而學校祈禱更是相當多的議員企圖立法的目標，新教一定承認教宗的地位，因為不承認他就不是新教，會從根本的聖經推翻他信仰的基礎 |
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路人甲乙丙
1507 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 20:48:36
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Originally posted by LUMBER
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救國團也是一個體驗團體生活的好地方，後來呢？
童子軍也是，後來呢？
全被跟軍隊當成不需要也沒必要的東西，最後就是教育從小就爛到大....
這點在美國也差不多，但好像沒亞洲這麼嚴重....
救國團是另一回事，尤其被當成政治團體處裡的話....
再說一次不要拿台灣的看法來搞外國，台灣沒有國教，中國歷史上也沒有單一教派可以左右政府的前例，但是教宗在整個兩千年歷史，對於歐美文化擁有相當巨大的影響力，他可以左右一國君主，他甚至發起過巫女獵殺，整個歐美只有東正教有能力不甩教宗，因為東正教比教宗更正統
而再歐美上教堂與否甚至可以被當作一個政治人物的道德指標，政治人物的牧師所說的話對於政治人物本身來說在道德方面影響更嚴重，在歐美的軍隊裡面還有隨軍牧師(軍職)
和台灣這個真正宗教自由的國家是不同的，歐美宗教影響已經滲入了個個層面，科學的發展會因為宗教因素而被干擾，幹細胞就是很好的例子 |
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路人甲乙丙
1507 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 20:59:53
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Originally posted by Snap
你的論點有統計母體上的基本錯誤。
1. 步兵本來就是前線上數量最多的戰鬥兵。
2. 最容易為金錢倒戈的傭兵大部份只能當步兵。
3. 海空軍和裝甲兵與載具共存亡的比例很高，那是裝備使然，想逃也很難逃出來。
4. 砲兵想找到敵人投降，要走一大段路。
5. 後勤單位就不用講了，除非被圍爐，否則連看到敵人的機率都很低。
另外，受過軍事訓練的人知道100公尺以外步槍命中目標的機率，但是沒摸過槍的死老百姓大概看到槍就腿軟了。
在台灣連小學生都知道建立中華民國歷經十次革命起義，任何事情做了十次已經不能算只有在妄想了。
你上面那些所謂的「事實」請舉出處，否則我就認為是你自己腦補。
以上的事實，請自行翻閱中華民國近代史，從1912到1949年
海軍有艦長與船隻共沉的傳統，陸軍可沒有步兵與主官一起自殺的前例
中華民國歷經十次革命所以不算妄想？那中華民國建立前的第一次革命呢？一群沒拿過槍的平民和受過訓練的軍人對抗，忘了告訴你一件事英國那群妄想正患者更嚴重，他們打敗了紅衫軍 |
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慎．中野
我是老鳥
27930 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 22:26:35
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Originally posted by huangmin95
以上的事實，請自行翻閱中華民國近代史，從1912到1949年
海軍有艦長與船隻共沉的傳統，陸軍可沒有步兵與主官一起自殺的前例
中華民國歷經十次革命所以不算妄想？那中華民國建立前的第一次革命呢？一群沒拿過槍的平民和受過訓練的軍人對抗，忘了告訴你一件事英國那群妄想正患者更嚴重，他們打敗了紅衫軍
步兵的排長跟連長是戰死率最高的位置呢，陸軍的戰死者也絕大多數都是步兵。
至於你要說那些搞革命的沒拿過槍，這我不太清楚，但我知道第一次行動之前他們就在籌措財源上比很多坐在電腦前頭妄想的人多下了很多工夫。
最近的暴動讓人感覺好像只要用網路一呼百諾就可以搞成一場革命，不過真正要建立組織來推行一種運動（不管是合法的也好，非法的也好）可是一件很累人也很花錢的事情。
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「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》
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MikeH
路人甲乙丙
USA
4743 Posts |
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LUMBER
我是老鳥
Taiwan
8485 Posts |
Posted - 02/23/2011 : 22:58:02
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Originally posted by huangmin95
再說一次不要拿台灣的看法來搞外國，台灣沒有國教，中國歷史上也沒有單一教派可以左右政府的前例，
請您別認為在台灣會認為對的事情，也相信外國民眾也認為會是對的。
反過來說也一樣：
別認為那種無限上綱的態度可以隨隨便便的左右政府首長負起責任。
就是那種無限上綱的態度，才會使得廢死跟霸凌問題還沒有獲得解決。
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但是教宗在整個兩千年歷史，對於歐美文化擁有相當巨大的影響力，他可以左右一國君主，他甚至發起過巫女獵殺，整個歐美只有東正教有能力不甩教宗，因為東正教比教宗更正統
再說一次，別繼續在那裡無限上綱。
教廷對歐美的影響力到了十八、九世紀就急速衰退。
對美國的影響力更是無法到舉足輕重的程度。
拿著古早以前的魔女獵殺在那邊說嘴就請自己多斟酌是對是錯。
quote:
而再歐美上教堂與否甚至可以被當作一個政治人物的道德指標，政治人物的牧師所說的話對於政治人物本身來說在道德方面影響更嚴重，在歐美的軍隊裡面還有隨軍牧師(軍職)
再說一次，別繼續在那裡無限上綱。
更何況隨軍牧師如果有法律規定一定要天主教就請列出來。
政治人物的牧師雖然會被當成道德指標，但是影響還是微乎其微。
天主教對政治的影響力式微之後，分得清個人信仰與宗教差異的民眾大有人在，就算有所影響或是狂熱程度，到目前為止，依然是不成氣候。
quote:
和台灣這個真正宗教自由的國家是不同的，歐美宗教影響已經滲入了個個層面，科學的發展會因為宗教因素而被干擾，幹細胞就是很好的例子
幹細胞的問題本來就引人爭議，跟墮胎問題一樣，就算沒有宗教團體也會引起爭議。
再說一次，不要繼續無限上綱了。 |
Edited by - LUMBER on 02/23/2011 22:58:53 |
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gary76
新手上路
China
195 Posts |
Posted - 02/24/2011 : 01:23:27
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Originally posted by thebraingate
另外 宋朝之亡 主要在於王安石等一般銳意革新之臣的新政不行 再加上軍事力量不足導致
但是我一直覺得很奇怪，爲何南宋對上如日中天、從未來穿越來的蒙古帝國可以熬足40年才亡，而歐洲中亞阿拉伯一票國家幾乎都吃鱉- - |
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MikeH
路人甲乙丙
USA
4743 Posts |
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帳號已鎖定
新手上路
89 Posts |
Posted - 02/24/2011 : 02:06:36
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Originally posted by gary76
quote:
Originally posted by thebraingate
另外 宋朝之亡 主要在於王安石等一般銳意革新之臣的新政不行 再加上軍事力量不足導致
但是我一直覺得很奇怪，爲何南宋對上如日中天、從未來穿越來的蒙古帝國可以熬足40年才亡，而歐洲中亞阿拉伯一票國家幾乎都吃鱉- -
很明顯的當時南宋的軍事力量遠強於那一票吃鱉的國家 而我上文中所謂宋朝軍事力量不足主要指的是對蒙古而言 另外 宋太宗兩度伐遼都失敗 在後來宋遼簽訂的澶淵盟約中即規定南宋需每年給遼絹20萬匹和銀10萬兩 宋對遼明顯陷於被動 |
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dasha
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Posted - 02/24/2011 : 09:39:58
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Originally posted by LUMBER
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Originally posted by huangmin95
但是教宗在整個兩千年歷史，對於歐美文化擁有相當巨大的影響力，他可以左右一國君主，他甚至發起過巫女獵殺，整個歐美只有東正教有能力不甩教宗，因為東正教比教宗更正統
再說一次，別繼續在那裡無限上綱。
教廷對歐美的影響力到了十八、九世紀就急速衰退。
對美國的影響力更是無法到舉足輕重的程度。
拿著古早以前的魔女獵殺在那邊說嘴就請自己多斟酌是對是錯。
教宗的政治影響力在14世紀初開始的"巴比倫俘囚"之後就已經衰落了,這事件開啓了教會大分裂,16世紀中的1555還1556年神聖羅馬帝國皇帝主持的結束天主教會分裂的會議中,教宗就不再有資格稱為教皇,因為在世俗事務方面,這之後的教宗只是政治當局的傀儡,反倒是東正教與英國國教,還有若干新教教派如喀爾文派之類,他們根本不管教宗,沒宣布信天主教的都是該下地獄的異端就已經很不錯了,自己內部倒是搞政教合一,由自己的領袖去主政或影響政權,把這些人列入教宗管轄的範圍,比宣稱中國大陸與獨立國協還是中華民國固有領土還要脫離事實.當然其中有些比較古怪的狀況,如俄羅斯的怪僧拉譜斯金,與其說他靠宗教影響政治,不如說他靠藥物與性器官影響政治......
獵魔女倒是為時很長的活動,最後一個被燒死的魔女已經是在1780年代,這個個案是某富戶老婆控告他家女傭,其實看來更像八點檔戲劇內容而不是魔女......這個活動的背景就很複雜了,教會曾介入也曾退出.
huangmin95兄似乎是不會斟酌是對是錯,就不用多費口舌了.
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慎．中野
我是老鳥
27930 Posts |
Posted - 02/24/2011 : 10:08:02
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教會不見得足以直接干涉政治，但宗教文化信仰建立的哲學價值觀不管在什麼地方都會影響人與國家的行為。
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「我乃是根據個人一向仰賴的研究方法而得出結論。我的方法就是：道聽途說加上斷章取義，然後歸納推理，最後忘掉訊息來源，開始強詞奪理，堅持我所言就是既定事實。」
史考特．亞當斯，《呆伯特之黃鼠狼當道》
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Edited by - 慎．中野 on 02/24/2011 10:10:44 |
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dasha
版主
41804 Posts |
Posted - 02/24/2011 : 10:20:47
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Originally posted by gary76
但是我一直覺得很奇怪，爲何南宋對上如日中天、從未來穿越來的蒙古帝國可以熬足40年才亡，而歐洲中亞阿拉伯一票國家幾乎都吃鱉- -
窩闊台第一次征南宋時,整個四川都打下來了,當時西方世界的國家分崩離析,比四川還大的大概也只有神聖羅馬,花喇子模,基輔公國等兩三個,而這裡面只有花喇子模還算統一,剩下的國家給蒙古撲擊一次,就該完蛋了.只是南宋太大,蒙古一次進攻到達攻勢頂點時,也只是被吃掉一個四川,接下來輪到蒙古陷入攻勢衰減與補給困難,撤退就是讓宋人奪回領土,之後南宋重建岳飛時期的防線,那就變成攻堅戰......
簡單的說,國土太大,戰略緩衝區太大,就像二戰的蘇聯,如果蘇聯領土只比法國大不到50%,1941年蘇聯也就完蛋了,可是蘇聯當時可真是大得不像話......中國領土如果只有宋明的大小,1937年日本入侵,大概也就亡了吧?
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BlueWhaleMoon
我是老鳥
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Posted - 02/24/2011 : 10:40:18
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quote:
Originally posted by 慎．中野
至於你要說那些搞革命的沒拿過槍，這我不太清楚，但我知道第一次行動之前他們就在籌措財源上比很多坐在電腦前頭妄想的人多下了很多工夫。
最近的暴動讓人感覺好像只要用網路一呼百諾就可以搞成一場革命，不過真正要建立組織來推行一種運動（不管是合法的也好，非法的也好）可是一件很累人也很花錢的事情。
ROC的革命相當的艱難. (PRC可以說更艱難) 這次的風潮 完全不是一個性質
這次最好的類比是1848年風起雲湧的革命. |
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中華民族之未來走向
